古逸歌谣集说（309732）

原稿题“诗名著笺前集”，今改名为“古逸歌谣集说”。之前印的讲义中除目录所列外，还有《芑梁妻歌》、《狐裘歌》、《百里奚妻琴歌》、《渔父歌》、《禳田者祝》、《夏谚》、《越谣歌》、《楚人谣》等八篇，但最后一次印讲义时都删去了；却把存着的十三篇又补充了一些材料。本书是根据最后一次的讲义付印的。

朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。 1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。

击　壤　歌 皇娥白帝歌　康衢谣 【王充《论衡·感虚篇》】　尧时五十之民，击壤于涂。观者曰：“大哉，尧之德也！”击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！ 尧时已有井矣。 【又《艺增篇》】　《论语》曰：“大哉，尧之为君也！荡荡乎，民无能名焉。”传曰：有年五十击壤于路者。观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰：……（语同前）…… 此言荡荡无能名之效也。言“荡荡”，可也；乃欲言“民无能名”，增之也。四海之大，万民之众，无能名尧之德者，殆不实也。夫击壤者曰：“尧何等力！”欲言“民无能名”也。观者曰：“大哉，尧之德乎！”此何等民者，犹能知之？实有知之者；云“无”，竟增之。 【又《自然篇》】　尧则天而行，不作功邀名，无为之化自成。故曰：“荡荡乎，民无能名焉。”年五十者击壤于涂，不能知尧之德，盖自然之化也。 【又《须颂篇》】　孔子称“大哉，尧之为君也！唯天为大，唯尧则之；荡荡乎，民无能名焉。”或年五十，击壤于涂。或曰：“大哉，尧之德也！”击壤者曰：……（语同前）…… 孔子乃言“大哉尧之德”者，乃知尧者也。涉圣世不知圣主，是则盲者不能别青黄也；知圣主不能颂，是则喑者不能言是非也。……夫孔子及唐人言“大哉”者，知尧德，盖尧盛也。击壤之民，云“尧何等力”，是不知尧德也。 【顾观光辑皇甫谧《帝王世纪》】　（《指海》本）诸侯有苗氏处南蛮而不服，尧征而克之于丹水之浦。乃以尹寿、许由为师，命伯夔放山川谿谷之音（《书钞》十七引：“帝尧命质效山谷之音”）作乐“大章”。天下太和，百姓无事。有八十老人（《艺文治要》“八”并作“五”；《乐府》八十三引，“八”下有“九”字）击壤于道。观者叹曰：“大哉，帝之德也！”老人歌曰（顾引作“老人曰”。《古谣谚》卷十五引作“老人歌曰”。注云：“原本无‘歌’字，《乐府》所引，作‘击壤而歌曰’，今据补”）： ……

古逸歌谣集说 击壤歌 卿云歌 南风歌 五子之歌 麦秀歌 采薇歌 饭牛歌 越人歌 接舆歌 孺子歌 曳杖歌 弹铗歌 易水歌