胡适文论（上）（309821）

于做学问和研究 ——要持批评和怀疑的态度：重新估定一切价值，一切论断都要拿证据来。“宁可疑而错，不可信而错。”要多研究些问题，少空谈些主义和概念。要搜集广博的材料，用科学精密的方法，进行系统的研究。对于个人，要养成一种批评的态度，研究的兴趣，独立思想的习惯。

胡适（1891-1974），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。著名学者、诗人。以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。

记文学 昨与人谈东西文体之异。至传记一门，而其差异益不可掩。余以为吾国之传记，惟以传其人之人格（Character）。而西方之传记，则不独传此人格已也，又传此人格进化之历史（The development of a character）。东方传记之体例（大概）： （一）其人生平事略。 （二）一二小节（Incidents），以写其人品（如《项羽传》“垓下之围”项王悲歌起舞一节）。 西方传记之体例： （一）家世。 （二）时势。 （三）教育（少时阅历）。 （四）朋友。 （五）一生之变迁。 （六）著述（文人），事业（政治家，大将，……）。 （七）琐事（无数，以详为贵）。 （八）其人之影响。 布鲁达克（Plutarch）之《英雄传》，稍类东方传记。若近世如巴司威尔之《约翰生传》，洛楷之《司各得传》，穆勒之《自传》，斯宾塞之《自传》，皆东方所未有也。 东方无长篇自传。余所知之自传惟司马迁之《自叙》，王充之《自纪篇》，江淹之《自叙》。中惟王充《自纪篇》最长，凡四千五百字，而议论居十之八，以视弗兰克林之《自传》尚不可得，无论三巨册之斯宾塞矣。东方短传之佳处： （一）只此已足见其人人格之一斑。 （二）节省读者目力。 西方长传之佳处： （一）可见其人格进退之次第，及其进退之动力。 （二）琐事多而详，读之者如亲见其人，亲聆其谈论。 西方长传之短处： （一）太繁；只可供专家之研究，而不可为恒人之观览。人生能读得几部《约翰生传》耶？ （二）于生平琐事取裁无节，或失之滥。 东方短传之短处： （一）太略。所择之小节数事或不足见其真。 （二）作传太易。作者大抵率尔操觚，不深知所传之人。史官一人须作传数百，安得有佳传？ （三）所据多本官书，不足征信。 （四）传记大抵静而不动。何谓静而不动？（静Static，动Dynamic。）但写其人为谁某，而不写其人之何以得成谁某是也。 吾国人自作年谱日记者颇多。年谱尤近西人之自传矣。 一九一四年九月二十三日。

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