国学入门书要目及其读法（309753）

两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也，中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房。

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。[1] 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，20岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

论语 孟子 《论语》为二千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵；即不能，亦须翻阅多次。务略举其辞，或摘记其身心践履之言，以资修养。 《论语》《孟子》之文，并不艰深。宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读；但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语注》，《孟子》则有焦循《孟子正义》，最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际；其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其《孟子正义》在清儒诸经新疏中为最佳本；但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。 戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。 焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之；可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。 右两书篇叶皆甚少，易读。 陈灃《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取孟子学说分项爬梳，最为精切。其书不过二三十叶，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。

序 (甲)修养应用及思想史关系书类 论语 孟子 易经 礼记 老子 墨子 庄子 荀子 尹文子 慎子 公孙龙子 韩非子 管子 吕氏春秋 淮南子 春秋繁露 盐铁论 论衡 抱朴子 列子 (乙)政治史及其他文献学书类 尚书 逸周书 竹书纪年 国语 春秋左氏传 战国策 周礼 考信录 资治通鉴 文献通考 续文献通考 皇朝文献通考 通志二十略 二十四史 二十二史劄记 圣武记 国朝先正事略 读史方舆纪要 史通 中国历史研究法 (丙)韵文书类 诗经 楚辞 文选 (丁)小学书及文法书类 说文解字注 说文通训定声 说文释例 经传释词 古书疑义举例 文通 经籍籑诂 (戊)随意涉览书类 四库全书总目提要 世说新语 徐霞客游记 梦溪笔谈 困学纪闻 通艺录 癸巳类稿 东塾读书记 庸庵笔记 张太岳集 王心斋先生全书 朱舜水遗集 李恕谷文集 鲒埼亭集 潜研堂集 述学 洪北江集 定庵文集 曾文正公全集 胡文忠公集 苕溪渔隐丛话 词苑丛谈 语石 书林清话 广艺舟双楫 剧说 宋元戏曲史