理性乐观派：一部人类经济进步史（310265）

本书向我们阐述了情况怎样越变越好，并说明了原因。繁荣来自人人为人人效力。始于十多万年前的交换和专业分工习惯，创造出了以加速趋势改善人类生活水平的集体大脑。这本大胆的书涵盖了人类的整个历史，从石器时代说到互联网，从明王朝的积重难返讲到蒸汽机的发明，从新近的人口爆炸讲到气候变化可能带来的后果。天灾人祸固然必不可免，但多亏了人类发明创造的无穷能力，21世纪必将实现巨大的经济繁荣，同时在大自然生物多样性方面创下新高。本书观点独到、新颖，具有启发意义，能帮助你思考怎样让世界变得更美好。

马特·里德利 英国科普作家，纽卡斯尔英国国际生命中心的创始主席，纽约冷泉港实验室客座教授，他同时还是英国皇家文学会会员、英国皇家医学会会员、美国艺术与科学院院士。因其在科学、环境学与经济学领域的著作而闻名。早年就读于伊顿公学与牛津大学莫德林学院，主修动物学，并因对雉鸡的繁育系统研究而获得博士学位。他的成名作为《理性乐观派》，同时还著有《基因组》《先天后天》《美德的起源》的“基因三部曲”，以及畅销书《自下而上》《创新的起源》。《福布斯》杂志称其为英国的尤瓦尔·赫拉利。 曾因TED上的演讲“When Idea Have Sex”讨论思想交融与生物繁衍的相似性而轰动一时。

《理性乐观派:一部人类经济进步史(珍藏版)》观点独到、新颖，具有启发意义，能帮助你思考怎样让世界变得更美好。

序言　当思想有了性 在其他动物种类中，个体的进步是从婴儿期到成长期（或成熟期）[1]，在它生命的过程中（以一生为限），它能将天性所赋予它的各项能力做到最完美的程度；而人类，则是个体进步，整个物种也进步，他们在前人所奠定的基础上实现随后的成长。 ——苏格兰哲学家及历史学家亚当·弗格森（Adam Ferguson） 《文明社会史论》（An Essay on the History of Civil Society） 在我写这本书的时候，桌子上摆着两件形状和大小大致相当的人工制品[2]：其一是电脑的无线鼠标；其二是来自50万年前中石器时代的一柄手斧。两者都是按人类的手形来设计的，它们都遵循了人类使用时的种种限制条件，但它们有着很大的不同。前者是诸多物体的综合，内部设计错综复杂，反映了分门别类的各行知识。另一种则是单一性的物质，反映的是单一个体的技术能力。它们之间的差异表明，当今的人类体验迥然有别于50万年前的人类体验。 本书讲述的是人类的社会体验以完全有别于其他动物的方式飞速、持续地变化。对生物学家来说，这件事需要做出解释。过去20年间，我写了4本书，谈人类跟其他动物有多么的相似，而本书则重点论述人类跟其他动物有什么区别。是什么使得人类有能力以这种疯狂的方式不断地改变自己的生活呢？ 倒不是人类本性发生了多大的变化。正如握着手斧的手跟握着鼠标的手形状相同，不管是从前还是将来的人们，永永远远都会寻找食物、渴求性爱、照料子女、竞争地位、避免伤痛，就跟其他所有动物一样。人类物种的许多特质也没有发生变化。哪怕你走到地球最遥远的角落，仍然会听到歌声和言谈，看到微笑，发现当地人的性妒忌和幽默感——这些东西，跟黑猩猩身上表现出来的完全不一样。如果你能穿越时间，你能轻而易举地跟莎士比亚、荷马、孔子和佛陀的心灵产生共鸣。如果我能跟32000多年前在法国南部肖韦洞穴（Chauvet Cave）岩壁上绘出精美犀牛壁画的人见面，我毫不怀疑，我会发现他心理的方方面面都表现得像个十足的人类。人类生活里相当多的元素，都没有发生变化。

序言 当思想有了性 第1章 更好的今天 / 1 一个前所未有的时代 第2章 集体大脑 / 38 20万年前至今的交换和专业化 第3章 制造美德 / 75 50 000年前的以物易物、信任和规则 第4章 养活90亿人 / 110 10 000年前开始的农业耕作 第5章 城市的胜利 / 146 5000年前的贸易 第6章 逃离马尔萨斯的陷阱 / 181 1200年之后的人口 第7章 奴隶的解放 / 202 1700年后的能源 第8章 发明中的发明 / 235 1800年后的收益递增 第9章 转折点 / 265 1900年以后的悲观主义 第10章 当今时代的两大悲观源头 / 297 非洲和2010年后的气候 第11章 结语 / 332 对2100年的理性乐观态度 致谢 / 342 译者后记　技术改变世界 / 345 后记 / 347 注释及参考文献 / 348