五四那批人（308670）

《五四那批人》是中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师左玉河撰写的一部重要著作。作者对五四时期的风云人物陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、鲁迅、吴虞、易白沙、钱玄同、刘半农、张东荪、王光祈、杜亚泉、吴宓等进行了深入考察，写出了他们在五四运动中的活动表现、思想主张和历史贡献等，并对五四新文化运动中一些有争议的人和事进行了细致剖析，回答了多年来人们的疑惑。

左玉河，历史学博士。中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师、社会文化史研究室副主任，兼中华口述历史研究会秘书长，主要从事中国近现代学术思想史及社会文化史研究。出版有《张东荪文化思想研究》《张东荪传》《张东荪学术思想评传》《从四部之学到七科之学 学术分科与近代中国知识系统之创建》《中国近代学术体制之创建》《婚丧嫁娶》《移植与转化 中国现代学术机构的建立》等专著，发表学术论文五十余篇。

《百年五四：共同的文化精神家园》系列包括《五四那批人》《五四那些事》《五四那些经典》《五四那些思想》共4册，其作者均为中国近代史研究的专家学者，他们代表了中国近代史研究的*水平，将对五四时期人物、事件、作品、思想等进行梳理。该系列图书将会解开众多关于五四研究的谜团，填补学术空白。

第一章有革命家气质的启蒙思想家：陈独秀 提起五四，人们首先想到的便是陈独秀。他是公认的五四新文化运动的发起者和组织者，他是五四精神的主要体现者和重要阐释者。你很难想象，若是没有陈独秀，五四的历史天空将会是怎样的黯淡，更难想象五四的思想世界将会是怎样的模样。正是从五四时期开始，陈独秀就成为一个有争议的人物，这种争议始终伴随着他的一生，甚至在他死后的很长时期仍然争论不休。 五四新文化运动一百年后的今天，人们仍然还会发问：陈独秀为什么要创办《青年杂志》而发起新文化运动？他为什么视伦理觉悟为国人最后之觉悟？他为什么要激烈地反孔批儒？他这种激烈的反孔态度是否就是全盘反传统？五四时期的反孔是否造成了中国文化的断裂？他从政治运动转向了文化启蒙，但为什么后来又从思想启蒙再次走上了政治救亡之路？他为什么放弃了自由民主理念而主张社会主义及无产阶级专政？他对五四新文化运动究竟有着怎样的贡献？这些问题，既是以往人们争论的问题，也是值得人们深入思考的问题。我们需要站在历史的高处和事后反思的立场上，对五四时期陈独秀的思想进行点评，力图对这些问题做出合理的阐释。

引言 第一章 有革命家气质的启蒙思想家：陈独秀 一、他为什么要发起新文化运动 二、他为什么将“民主与科学”作为新文化的核心价值 三、为什么说他是五四新文化运动的总司令 四、他为什么要激烈地反孔批儒 五、陈独秀的反孔批儒是全盘反传统吗 六、他在思想启蒙时忘记政治救亡了吗 七、他是怎样被谣言杀出北大的 八、新文化阵营是怎样分裂的 九、他为什么信仰“无产阶级专政”的列宁主义 第二章 中国马克思主义的先驱：李大钊 一、他是怎样加入《新青年》阵营的 二、为什么说他是五四青年的思想导师 三、他为什么严厉批判孔子及儒学 四、他为什么也主张动的文明与静的文明 五、他为什么呼吁青年知识分子“到农村去” 六、他究竟介绍了马克思主义的哪些内容 七、他是怎样解释“平民主义”内涵的 八、如何看待“问题与主义”之争 九、他为什么认为产业落后的中国仍然能够实现社会主义 第三章 五四新文化运动的呵护者：蔡元培 一、他为什么提出“思想自由、兼容并包”的方针 二、他是如何为北大延聘各方面人才的 三、他是如何将“教授治校”理念付诸实施的 四、他为什么要停办北大工商两科 五、他为什么要在北大率先废门设系 六、他是如何在北大率先实现男女同校的 七、他在新文化运动中究竟扮演了什么样的角色 八、他是如何保护爱国青年学生的 九、他与各派政治势力究竟有着怎样的关联 第四章 五四文学革命的主将：胡适 一、他是如何与陈独秀交往并加盟《新青年》的 二、他为什么要提倡并尝试白话文 三、为什么说《中国哲学史大纲》具有学术典范意义 四、他是如何支持并推动新文化运动的 五、他为什么积极提倡健全的个性主义 六、他是怎样宣扬杜威的实验主义的 七、他为什么从提倡新文学转向整理国故 八、如何看待新文化建构的十六字言 九、为什么约定“二十年不谈政治”的他后来要谈政治 十、为什么说他不是“全盘西化”论者 第五章 近代中国的“民族魂”：鲁迅 一、他为什么要深刻批判国民性 二、他为什么要参加新文化运动 三、他为什么要发出“礼教吃人”的呐喊 四、他是怎样批判传统孝道及节烈观的 五、如何看待鲁迅的反孔批儒的偏激性 六、为什么鲁迅被誉为近代中国的“民族魂” 第六章 反孔非儒两斗士：吴虞与易白沙 一、为什么说易白沙是五四反孔第一人 二、为什么说易白沙的评孔之论是平允的 三、吴虞为什么要响应易白沙的评孔之论 四、吴虞是如何从学理上批判儒学的 五、吴虞是怎样揭示忠孝与专制之内在关联的 六、吴虞为什么被誉为“只手打孔家店”的老英雄 第七章 新文化运动“双簧戏”的主角：钱玄同与刘半农 一、钱玄同为什么会从章门弟子转变为激进的反传统者 二、钱玄同与刘半农为什么要唱“双簧戏” 三、钱玄同为什么激烈地反孔并主张全盘欧化 四、钱玄同为什么主张废除汉字 五、钱玄同对文字改革究竟做出了哪些贡献 六、“她”字是如何发明出来的 第八章 新文化运动的风云人物：张东荪 一、他为什么从评议政治转向文化运动 二、他是如何创办《学灯》副刊的 三、他是如何创办《解放与改造》的 四、他是怎样筹组讲学社并邀请罗素来华的 五、他为什么积极介绍社会主义学说 六、他为什么要退出筹备上海共产主义小组 七、他为什么要发起社会主义论战 八、他为什么主张用资本主义方式开发实业 九、他为什么主张“彻底输入西方文化” 第九章 少年中国学会之少年学子：王光祈 一、他为什么要发起创办少年中国学会 二、他为什么要创办工读互助团 三、少年中国学会为什么会发生严重分化 四、少年中国学会会员做出了怎样的道路选择 五、他什么要转向音乐救国 六、毛泽东为何一生难以忘怀他 第十章 主张调和论的文化保守主义者：杜亚泉 一、为什么五四时期会出现文化保守主义 二、为什么会出现新文化派与东方文化派的论战 三、他为什么将东西文明视为民族根本性质的差异 四、他为什么主张以中国传统儒学“统整”西洋文明 五、如何看待杜亚泉的多元主义及文化调和论 六、如何评估新旧思想调和问题的争论 第十一章 道德理想主义的高扬者：吴宓与学衡派 一、为什么接受西学洗礼的学衡派要批评新文化运动 二、学衡派是如何批评新文化派倡导的民主理念的 三、学衡派是如何批评新文学运动的 四、学衡派是怎样回护中国传统儒学的 五、学衡派提出哪些有价值的文化建构设想 六、如何审视学衡派的道德理想主义 参考文献 一、主要征引文献 二、相关论著举要