林徽因谈建筑（309965）

《林徽因谈建筑》所录，是林徽因建筑学方面的论著和随笔，涉及中国建筑的特征，清式营造则例，宋、辽、金建筑史，北京的几个文物建筑，以及现代住宅设计的参考等。因其内容科学严谨，讲解晓畅如话，文字清新凝练，将专业知识、美学思想熔铸于散文化的讲述之中，故而论著有随笔之优美，读来并不艰涩；随笔亦有论著之功底，颇足广人见识。另外，书中附有专业图表和实物摄影，图文并茂，直观形象，入之深而出之显，既可作为建筑研究者的参考书，亦可成为普通读者的入门读物。

林徽因（1904-1955），中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

论中国建筑之几个特征1 中国建筑为东方最显著的独立系统，渊源深远，而演进程序简纯，历代继承，线索不紊，而基本结构上又绝未因受外来影响致激起复杂变化者。不止在东方三大系建筑之中，较其它两系——印度及阿拉伯（回教建筑）——享寿特长，通行地面特广，而艺术又独臻于最高成熟点。即在世界东西各建筑派系中，相较起来，也是个极特殊的直贯系统。大凡一例建筑，经过悠长的历史，多掺杂外来影响，而在结构、布置乃至外观上，常发生根本变化，或循地理推广迁移，因致渐改旧制，顿易材料外观，待达到全盛时期，则多已脱离原始胎形，另具格式。独有中国建筑经历极长久之时间，流布广大的地面，而在其最盛期中或在其后代繁衍期中，诸重要建筑物，均始终不脱其原始面目，保存其固有主要结构部分及布置规模，虽则同时在艺术工程方面，又皆无可争议的进化至极高程度。更可异的是：产生这建筑的民族的历史却并不简单，且并不缺乏种种宗教上、思想上、政治组织上的叠出变化；更曾经多次与强盛的外族或在思想上和平的接触（如印度佛教之传入），或在实际利害关系上发生冲突战斗。 这结构简单、布置平整的中国建筑雏形，会如此地泰然，享受几千年繁衍的直系子嗣，自成一个最特殊、最体面的建筑大族，实是一桩极值得研究的现象。 虽然，因为后代的中国建筑，即达到结构和艺术上极复杂精美的程度，外表上却仍呈现出一种单纯简朴的气象，一般人常误会中国建筑根本简陋无甚发展，较诸别的建筑低劣幼稚。 这种错误观念最初自然是起于西人对东方文化的粗忽观察，常作浮躁轻率的结论，以致影响到中国人自己对本国艺术发生极过当的怀疑乃至于鄙薄。好在近来欧美迭出深刻的学者对于东方文化慎重研究，细心体会之后，见解已迥异从前，积极彻底会悟中国美术之地位及其价值。但研究中国艺术尤其是对于建筑，比较是一种新近的趋势。外人论著关于中国建筑的，尚极少好的贡献，许多地方尚待我们建筑家今后急起直追，搜寻材料考据，作有价值的研究探讨，更正外人的许多隔膜和谬解处。 ……

论中国建筑之几个特征1 闲谈关于古代建筑的一点消息（外 通讯一～四）2 《清式营造则例》第一章 绪论6 《中国建筑史》第六章 宋·辽·金部分9 现代住宅设计的参考162 五十所最小单位贫民住宅的实验 第二项参考资料英国伯明罕市之住宅调查 《中国营造学社汇刊》第七卷二期 编辑后语 谈北京的几个文物建筑 天安门前广场，和千步廊的制度 团城——古代台的实例 北海琼华岛白塔的前身 我们的首都 中山堂 北京市劳动人民文化宫 故宫三大殿 北海公园 天坛 颐和园 天宁寺塔 北京近郊的三座“金刚宝座塔”——西直门外五塔寺塔、德胜门外西黄寺塔和香山碧云寺塔 鼓楼、钟楼和什刹海 雍和宫 故宫 和平礼物 关于《中国建筑彩画图案》的意见 《中国建筑彩画图案》